 |
|
|
 |
|
|
|
|
 |
 |
|
 |
 |
|
 |
 |
|
|
מהדורה זו מנופה עד כמה שידנו מגעת. עם זאת, אין אנו מתברכים בלבבנו לומר שלא נפלו טעויות, שנעלמו מעינינו במהלך מאמץ ההגהה והעריכה. על כגון זה בקש נעים זמירות ישראל "שגיאות מי יבין, מנסתרות נקני" (תהילים יט,יג). וכפי דרכם של מעתיקים קדמונים, נחתום גם אנו: אחי הקוראים, במטותא מנייכו, אם נקרית לפניכם טעות כלשהי, בדקוה היטב-היטב (פעמים רבות אין זו טעות כלל) תקנוה, והסבו עיננו אליה ככתוב "הרימו מכשול מדרך עמי" (ישעיה נז,יד) ואנחנו נודיע על תיקונה כאן באתר, ובעזר האל ברוך הוא נתקנה במהדורה הבאה. ואל תדינונו לכף חובה, אלא לכף זכות. וכשם שאי אפשר לבר בלא תבן, כך אי אפשר לכותב בלא טעויות.
|
אל תתבלבלו. אין מהדורה ללא טעויות!
ולעורכים במהדורות שונות - קשה להודות על טעויות. ואילולא חסנו על כבודם - היינו מפרסמים טעויותיהם למכביר. תסמכו רק על מי שיודע להודות בטעויות ולהשתפר ללא לאות.
אנו מצהירים כי מחוייבותינו הם רק לקוראינו, ופועלים לפי אמת זו בלבד.
|
שתי הערות חשובות, שנזכרו בהקדמת הספר, ושאינם טעויות: א) המילה "של" במהדורתינו דבוקה לתיבה שלאחריה, כך: "שלשבת". זהו הכתיב של הרמב"ם ולא שינינו ממנו. ב) חלוקת ההלכות המתחילה כל הלכה בפסקה חדשה, נעשתה עפ"י כתבי היד. מספור ההלכות סומן עפ"י הדפוסים. זהו מספור נפוץ אך משובש, ולכן מופיע לעיתים מופיע באמצע הלכה.
עדכון רשימת הטעויות נערך בט"ו באלול ונשלח לכל רשימת התפוצה.
|
הדפס את התיקונים לפי: | | מס' הדפים בסדר עולה או יורד | תאריך הופעת העדכונים באתר בסדר עולה או יורד |
| עמוד | הפניה | כתוב בספר | תיקון | הערות |
| 863 | טוען ונטען יא,א | ואתה מכרת לו | ואתה מכרת לי | |
| 301 | איסורי ביאה ד,ח | היה חולה | היתה חולה | |
| 478 | בית הבחירה א,יט | אם בציבור | אם יש כח בציבור | |
| 0 | בית הבחירה א,יט | אם בציבור | אם יש כח בציבור | |
| עו | מפתח אישים | אלישע: גוף נקי | צ"ל תחת ערך נפרד: אלישע בעל כנפיים | |
| 0 | עמ' עג - מפתח ערכים | איו שליח לדבר עבירה: מעילה ז,ה | מעילה ז,ב | |
| 0 | עמ' סט - מפתח ערכים | קידושין ונישואין - שמחת נישואין: ברכות ג,ט | ברכות ב,ט | |
| 0 | עמ' סא - מפתח ערכים | מאכל בן דרוסאי: שבת ט,ד | שבת ט,ה | |
| 875 | סוף משפטים | ומנין פרקיו שלספר זה שנים ושבעים | ומנין פרקיו שלספר זה חמשה ושבעים | |
| 742 | חובל ומזיק א,י | מראה מקום: (שם כה,יח) | (שם כה,יא) | |
| 717 | נזיקי ממון יב,י | מראה מקום: (שמות כב,לג) | (שמות כא,לג) | |
| 607 | טומאת מת יב,ח | בהערה | החלף הערה: "טפח שרשום משמעו טפח ושביעית" | |
| 594 | תמורה ג,ב | ומעשה שנפל | ומעשר שנפל | |
| 587 | שגגות יג,ה | עולה על דעתן* | בהערה כ: " דעתו" | |
| 576 | בכורות ז,ב | לששה | ששה | |
| 568 | קרבן פסח ט,ה | ואין נעקרין מחבורה לחבורה* | להוסיף הערה: לדעת ר"א (ראה הלכה א) ראוי לתקן "וכן אם היתה חבורה אחת והתחילו לאכול ואחר כך נעשית מחיצה ביניהן, אינם אוכלין עד שתסתלק המחיצה, שאין נעקרין מחבורה לחבורה". | |
| 567 | קרבן פסח ט,א | הפסח אינו נאכל אלא* בחבורה אחת | להוסיף הערה: ור"א בן הרמב"ם (שו"ת סי' ח) מעיד שאביו תקן ספרו "כל אוכל מן הפסח אינו אוכל אלא...", וראה הלכה ה' | |
| 556 | מעילה ד,ז | 556 אחר שקרבו | אחר שקרב | |
| 554 | מעילה א,ט | מתחלתו | מתחלתן | |
| 550 | עבודת יום הכפורים ג,ה | וכן היה מונה | וכך היה מונה | |
| 542 | פסולי המוקדשין יב,ט | שלישת | שלישית | |
| 516 | מעשה הקרבנות י,יד | בחטאת הכהן \"הַמְחַטֵּא וכו\' ונאמר באשם הכהן \"אֲשֶׁר | בחטאת \" הַכֹּהֵן הַמְחַטֵּא וכו\' ונאמר באשם \"הַכֹּהֵן אֲשֶׁר (הפסוק מתחיל מהמילה \"הכהן\") | |
| 499 | ביאת המקדש ו,ח | כזר שעבר | כזר שעבד | |
| 494 | כלי המקדש ט,ט | בציור שמות השבטים: "זבולון", "בנימין" | "זבלון", "בנימן" | |
| 407 | כלאים י,כ | או בו משום | אין בו משום | |
| 401 | כלאים ג,ח | פי גודל השדה | לפי גודל השדה | |
| 384 | נזירות ה,כא | מראה מקום: (שם ו,ז) | (במדבר ו,ז) | |
| 371 | נדרים ד,ד | מראה מקום: (דברים ל,ג) | (במדבר ל,ג) | |
| 230 | מגלה וחנוכה ד,ח | נר אחד להשתמש לאורו | נר אחר להשתמש | |
| 229 | מגלה וחנוכה ג, ח | מראה מקום: (תהלים קיד,א) | (תהלים קיג,א) | |
| 228 | מגילה וחנוכה ב,יח | "וימי הפורים" | ימי הפורים לא יבטלו שנאמר "וימי הפורים..." | |
| 209 | קידוש החודש ז,א | קובעין ראש ראש חדש | קובעין ראש חדש | |
| 187 | חמץ ומצה ג,ח | ומצא חמץ צ"ל ומצא* חמץ ובהערה צ"ל: י: "מצא". | צ"ל ומצא* חמץ ובהערה צ"ל: י: "מצא". | |
| 203 | שקלים ד,ב | הנכסים | הנסכים | |
| 175 | יו"ט א,י | לא לחתיכה אחת | אלא לחתיכה אחת | |
| 152 | שבת כב, יט | שנתלכלה | שנתלכלכה | |
| 135 | שבת ט, כ | הבגדים הקלים יותר | הבגדים הקלים ביותר | |
| 103 | ברכות ב,יא | "ברוך יי משמח ציון" | "ברוך אתה יי משמח ציון" | |
| 94 | ספר תורה ח,ד – חלוקת הפרשיות | ויחי נח ... קדש לי, והיה כי יביאך ... ונפש כי תקריב, וכי תקריב | ויהי נח ...קדש לי, והיה כי יבאך... ונפש כי תקריב, וכי תקרב | |
| 70 | קרית שמע ב,ט | דלת | דאל | |
| 41 | דעות ז, ב | בעל* לשון הרע | הוסף הערת חילוף נוסח: א: "אבל בעל". | |
| 40 | דעות ה, יא | "מִי הָאִישׁ אֲשֶׁר בָּנָה בַיִת... אֲשֶׁר נָטַע כֶּרֶם וְלֹא חִלְּלוֹ ... אֲשֶׁר אֵרַשׂ אִשָּׁה" וההערה הנלוית. | "מִי הָאִישׁ אֲשֶׁר נָטַע כֶּרֶם וְלֹא חִלְּלוֹ... אֲשֶׁר בָּנָה בַיִת חָדָשׁ.. אֲשֶׁר אֵרַשׂ אִשָּׁה". וכן יש צורך לתקן הסדר בהערה: "בית-כרם-אשה". | |
| 28 | יסודי ב,יב | צווי | צִוו | |
| 8 | הקדמה, מצוות עשה | קמו. לשחוט בהמה | קמד. לשחוט בהמה | |
|
|
