ספר נזקים במה עוסק הספר? ספר נזקים הינו הספר הי"א ב"משנה תורה", העוסק בדיני הנזקים במשפט העברי. ההלכות בספר זה פותחות את העיסוק במשפט העברי, ההולך ונמשך בכל חלקו האחרון של "משנה תורה" - נזקים, קניין, משפטים ושופטים. ספר "נזקים" מקיף את הנזקים שבאחריות האדם בסדר הולך ומחריף. תחילה בהלכות הדנות במי שהזיק רכושו, כגון שורו. לאחר מכן בנזק הגנבה שהאדם עושה בסתר, ונזק הגזלה שהאדם עושה בגלוי, ואחריהן בנזק של אי השבת אבדה. חמורים מנזקי הממון הם הנזקים שהאדם עושה בגופו, כשהוא פוצע את חברו או מזיק לממון חברו, וגרוע מהם מי שמוסר את ממון חברו ביד אנשים אַלימים. לקראת סיום הספר הרמב"ם פורס את ההלכות העוסקות בדינו של הרוצח, שאין לו לא סליחה ולא כפרה בתשלום אלא במותו, כמו שנאמר: "וְלָאָרֶץ לֹא יְכֻפַּר לַדָּם אֲשֶׁר שֻׁפַּךְ בָּהּ כִּי אִם בְּדַם שֹׁפְכוֹ" (דברים לה,לג). למה יש כל כך הרבה נזקים בעולם?(תקציר מתוך פתח הדבר לספר) עולמה של התורה, באה להשגיב את האדם אל על, ולא רק להסדיר את יחסי החברה בינם לבין עצמם, ולכן, מבחינות מסויימות, הנזק הגדול ביותר הוא הנזק שהאדם מזיק לעצמו (ראה מו"נ ג,יב). בהלכות שמירת הנפש (יא,ח), מביא הרמב"ם את ההלכה שהמסכן את עצמו "וְאָמַר: ′הֲרֵינִי מְסַכֵּן בְּעַצְמִי, וּמַה לַּאֲחֵרִים עָלַי בְּכָךְ′? אוֹ: ′אֵינִי מַקְפִּיד עַל כָּךְ′ - מַכִּין אוֹתוֹ מַכַּת מַרְדּוּת". כמה עמוקה היא האכפתיות לחיי כל אדם. שלא כהמון הטוען ′חיה ותן לחיות′, משפט שלכאורה משמעו דאגה לזכויות הפרט ′תן לי את מרחב המחיה שלי ואניח לך′, אך למעשה הוא מביע חוסר אכפתיות ואנוכיות, המגיע לכדי הניסוח הקיצוני ′חיה ותן למות′. ואפשר שמתוך כך נקראו ההלכות החותמות את הספר בשם הלכות רוצח ושמירת נפש. העולם - טוב הוא. אם יש רע, הרי הוא יציר כפיו של האדם. והרע הגרוע ביותר בעולם הוא הרע שעושה האדם לעצמו. את התובנות הללו מיטיב לתאר הרמב"ם בספר "מורה הנבוכים": "המין השלישי מן הרעות הוא מה שיארע לאדם ממנו מפעולתו הוא עצמו, וזה הוא המצוי הרבה... ומרעות המין הזה צועקים כל בני אדם. וזהו אשר לא תמצא מי שאינו חוטא בו על עצמו כי אם מעטים. וזהו אשר ראוי לגנות עליו את הנפגע באמת, ולומר לו כמו שנאמר: "מידכם הייתה זאת לכם". ונאמר: "משחית נפשו הוא יעשנה". ועל המין הזה מן הרעות אמר שלמה: "איוולת אדם תסלף דרכו ועל ה′ יזעף ליבו". וכן כבר ביאר במין הזה מן הרעות שהם מעשה האדם בעצמו, והוא אומרו: "לבד ראה זה מצאתי אשר עשה האלוהים את האדם ישר והמה בקשו חשבונות רבים", ואותם המחשבות הם אשר הביאו עליהם הרעות הללו (מו"נ ג,יב). יושיענו ה′ מכל מחשבת כזב, מכל פוגע ומזיק, מכל שד ושודד, ובייחוד מכל מי שרק נראים כאדם" (ראה מו"נ א,ז).
הספר יוצא לאור בשיתוף פעולה עם מכון משפטי ארץ
הספר כולל את:
העורכים: מבאר ועורך ראשי: יוחאי מקבילי בשיתוף עם ובביאור הרב רועי דובקין, ישיבת "תורת החיים". יועצים ועורכי משנה: ד"ר יחיאל קארה, האקדמיה ללשון העברית הלל גרשוני (נוסח הרמב"ם) צוות "מכון משפט ארץ", ישיבת "תורת החיים" הרב חיים בלוך, הרב עדו רכניץ, הרב אב"י ונגרובר וכן: הרב אריה כהן ,חיפה. ייעוץ בזיהויי הצומח: פרופ' זהר עמר, אוניברסיטת בר-אילן התקנה לדפוס: עמנואל מזרחי. עיצוב עטיפה: הילה בירן הפקה: יצחק וייספיש |
קבלו מתנה עוד היום!הרשמו לרשימת התפוצה שלנו וקבלו בחינם את רשימת כל תרי"ג המצוות מניין המצוות הקצר לרמב"ם עם ביאור תמציתי לוח רמב"ם יומיהצטרפו ללימוד הרמב"ם היומי פרק ליום. נמשך כ-3 שנים, ומסתיים בח' באדר תשע"ב התחילו עכשיו! להורדת לוח זמנים אתם יכולים ליהנות כבר היום מהמהדורה שלנו!הזמינו עוד היום את המהדורה שלנו ותוכלו ליהנות מהנוסח המדויק, מהמפתחות הרבים ומהביאור הייחודי שלנו. במהדורה שלנו יתרונות רבים על פני מהדורות קודמות. הרכישה מתבצעת בשירות עצמי באתר. אנו נשלח לכם את הספרים עד הבית!
|
הלכות נזקי ממון - מה דינה של חיה פרטית שפגעה ברכוש הזולת? מה דינה של חיה שהרגה אדם? מתי אדם אחראי על מכשול? עד היכן גבולות האחריות על דלקה?